“子午”的含义
“子午”二字,原是对立的名词,是用以代表天地、水火、春秋、日月、昼夜的符号。用在中医学,尤其是用在针灸学上,具有时辰、方位、阴阳等含义。1、从时辰看
一年十二个月,用“子午”分月份“子”为农历十一月,即“冬至”节所在,代表一年的冬季;“午”为农历五月,即“夏至”节所在,代表一年的夏季。
一天十二个时辰,用“子午”分昼夜“子时”为半夜的23~1点,“午时”为中午的11~13点。
《灵枢·卫气行》云:“岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。” 经,指南北(上下)方向;纬,指东西(左右)方向。如天文学家测诸曜经度所用之器叫做“子午仪”,地球上某地点及南北极之经线,即为某地之“子午线”等等。
3、从阴阳变化看
“子”为阴盛之时,阴极必生阳,代表“一阳初生”的夜半、冬至;“午”为阳盛之时,阳极必生阴,代表“一阴初生”的中午、夏至。此外,子午还代表人体气血流行的阴阳盛衰。一天十二个时辰,一个时辰流注一条经,周而复始,与天同纪。
“流注”的含义
①.从狭义讲
从狭义讲,“流注”的含义,是形容自然界水的流动、转注。如《诗经》所云“如川之流,丰水东注”正是此意。
②.从广义讲
从广义讲,“流注”涉及宇宙万物的变化。在中医学中,古代医家将人体的气血运行比作水流,并且以五输穴的“井、荥、输、经、合”来描述其运行由小到大、由浅入深的特征,以形容经脉气血的流注过程。正如《针灸大成》所云:“所出为井,井像水之泉;所溜为荥,荥像水之陂;所注为输,输像水之窬;所行为经,经像水之流;所入为合,合像水之归。皆取水义也。”归者,言气血归于正经,如川谷之入江海一样,故称为“流注”。
由此可见,“子午流注”是根据自然界一切事物的周期性变化,以研究其与时空同步的科学理论,它给很多学科的发展都提出了研究方向。而在中医学,则用它来说明人体气血运行与自然界周期同步,运行不息的关系;并说明阴、阳各经气血的盛衰有固定的时间。气血“迎时”而至为“盛”,“过时”而去为“衰”;“泻则乘其盛,补则随其去”;“逢时为开,过时为阖”。据此创立的“子午流注”和“灵龟八法”针法,定时开穴,调和阴阳,纠正机体气血的偏盛偏衰,为中医、针灸治疗疾病提供了科学的依据。
立和中医