唐贞观元年，李世民为了弘扬医学，为百姓医治疾病，开始设置学校，“医生”之称起于此时，是指学习医学的“学生”。至开元二十七年，于十万户以上

之州，设医生二十人，以下的则设十二人，各在其界内巡疗治病，所谓“医生”已非单指学生，而是又有新义，成为业医者之通称，相沿至今，人皆通晓。
　　“医，治病也”。《回春录》云：“医者，生人之术也。”《万病回春》云：“医道，古称仙道，原为活人。”说的是“医生”这一词，就是治病活人。将

此作为业医者的通称，无等级与贵贱之区别。
　　孙思邈以“精”、“诚”二字教导。他说：“学医后，必须博极医源，精勤不倦。”明代医家徐春甫说：“医学贵精，不精则害人匪细。”意思是说，对医

术不精者，可以误伤及杀人。所谓“病有微而丧命，势有重而治愈，精微区别，全在医者。”技术低劣可以治患者死，“精”“诚”者却能化险为夷，使重危病

人得救。
　　古人认为，要使医术专精，须安贫乐道，不慕荣利。一个计较报酬、唯利是图的医生，是不会顾病人安危的。做医生应当“贫富有悬殊，药施无二致”。
　　明代著名儿科医家万全，有一冤家叫胡元溪。胡元溪有个四岁的儿子咳嗽、吐血，遍访名医，百治不愈。无可奈何，只好来求万全。万全“以活人为心，不

记宿怨”，立即前往病家诊察。确诊后，诚恳地对胡元溪说：“此病可治，吾能愈之，假一月成功。”万全立即处方治疗，服药五剂以后，减咳七分，口鼻之血

止矣。不料胡元溪嫌其子病愈“太迟”，好的太慢，而且总是疑心万全与自己有过嫌隙，不一定会用心，便决计换请别的医生，于是“又请了万绍治之”。有人

劝万全撒手不管，万全却执意留下，看过万绍新开的处方之后，认为药不对症，服后有危险。于是诚恳劝阻：“此儿肺升不降，肺散不收，防风、百部（中药二

种），岂可用耶？”万绍却拒不采纳，反而强辩说：“防风、百部：治咳嗽之神药也。”胡元溪也从一旁附和说：“他这是秘方。”万全十分严肃地说：“吾为

此子忧，非相妒也。” （我为这个孩子担忧，不是对你有妒嫉之心）。
　　他不忍见死不救，临行之际，还再次看望患儿，抚摸着他的头说：“且少吃些，可怜疾病再发时可怎么办呢？”说完了，不辞而退。果然不出万全所料，病

儿服了万绍的药，才一小杯，咳嗽再次发作，气复促，血复来如初。孩子哭泣着说：“我吃万全先生药好些，父亲请这人来，要毒杀我！”至此，病情急转直下

，眼看生命有危险。胡元溪的妻子“且愁且骂”，胡元溪本人开始后悔，在这千钧一发之际，只好负疚再次来请万全。万全并不计较，只是诚恳地劝告说：“早

听吾言，不有此悔。要我调治，必去嫌疑之心，专付托之任，以一月为期。”结果只花了十七天的时间，就把患儿治好了。
　　医者，德之为先。本是人之常理，在如今的社会，却变得如此难能可贵。不知那些“拉开肚皮要红包”的医者，在读了此故事之后，是否会心有戚戚焉？